你对商业理解越深入，对信息渴望也会越强。商务调查的需求者也是如此。
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中国汉代就对「商业」有如此鲜明的形容。
而「逐利」是工商业的「核心概念」也延续到现代社会，差别在于技术层面不可同日而喻罢了！
时代演进，到了18世纪，「逐利」这概念不变，但人类社会对「商业」的理解则有了飞跃性的发展。
关隘就在于「信任」两字，纸钞本身并无太大意义，可是「大家信任它」；硬币其实就一小块金属，但因为政府挂保证，所以民众不用再担心自己交换的东西不等值，或是彼此认定的交换物有落差。
交易有了基本的信任与共识，商业行为才能顺利展开，也才有现代社会所理解的「市场」。
市场上有只「看不见的手」在调整市场上的价格
「经济学之父」－亚当‧斯密（Adam Smith）的《国富论》
市场上有只「看不见的手」在调整市场上的价格。
在人人竞争的市场中，市场中的每位成员靠着「理性」追求自身最大利益，货稀价高；量多价折。无需过度干预，市场自然会有最好的安排。
「经济学之父」－亚当‧斯密（Adam Smith）的《国富论》五点要旨
细究推敲，亚当斯密在《国富论》举出五点要旨：
1.个人主义：经济体制之建构，应以保障个人之生存及发展为原则。因为每个人若能充分发展自我，则社会整体也将获得进步。
2. 私有财产制：就是主张私人有权拥有及支配自己的财富。因为如此才能使个人充分发展，同时促进文明的发展。
3.追求利润具有正当性：企业家投资工商业虽然为了追求利润，但是在过程中往往产生服务人群、贡献社会的效果，促进社会进步。
4.经济自由：主张政治中立，不随便干预经济活动，使每个人得按照自己的意志，自由地进行其经济活动，如此才能有效率。
5.价格机能：商品的价格，由市场来决定，如此价格自然会调整恰当，而且资源也会配置得当，结果将始社会效益达到最佳的状态。
人类逐利的个性，在正当性之外，更会参杂许多非法、欺瞒的手段。
细究推敲，亚当斯密在《国富论》举出五点要旨：
亚当斯密设想的「市场」当然非常美好，但拉到现代社会来看，现实毕竟没那么美好，包含「政治未必中立」、「市场的价格未必是自然调整」，更糟糕的是．．．人类逐利的个性，在正当性之外，更会参杂许多非法、欺瞒的手段。
包含现今新闻屡见不鲜的「集资诈欺」、「公司掏空」、「商业间谍」更揭露了血淋淋的人性恶念。现实世界的市场，不似冲突却井然有序的交响乐；更像弱肉强食的商场丛林。
但．．．我们先别急着嘲笑亚当斯密太天真，因为他在晚年的另一本著作《道德情操论》提到一个重要的概念－「人的利他精神应该放在利己之前」。
与其说是一种夸夸而谈；不如说是亚当斯密总结一生的思想精粹。
但现实世界中，我们总不能期待商场上的其他对手，都同样跟我们一样拥有高道德的素养吧？更遑论以信任无欺为前提。
